Folclore

Entre un rezo y una albada...

San Vicente, q’cuán a Graus sen veniba,
-demostrán así querimos-
mos va dixá como prenda
aq’llo q’ más queriba.
Cuán saliba’predicá,
de Graus feba Villa i Corte
venínsene a descansá.
I tantas pruebas va dá,
de querílo de verdá,
q’vá dixá complacíu
la Imagen del Santo Cristo
pó séle lo más queríu.
Desde entonces, a llovíu
i també a féi serenera;
unos años sá cogíu
i otros sán tocáu la pera.
I en tó tiempo, San Vicente
a tóz ayuda y consóla;
a los buenos i a los malos
las penas les acotóla.
I recordán de zagáls,
cuán el cielo se nubliaba
vé’n el esconxuradó,
q’está encima la Capilla
i pareceba un miradó,
portián velas encendidas
a los llabradós rezá,
i entre ixopo i oracións
están yá relampaguián;
cuán la tormenta bramaba
i pó San Pedro asomaba
subí aprisa el Santo Cristo
pá parála i esfurriála;
i nunca sá pedragaba.
I como una letanía,
así lo dín a porfía:
si tiéns ganas de pllorá,
al Santo Cristo a pará.

Graus, la Villa del apóstol,
le rinde su devoción
i en la bendita Capilla
le ofrenda su corazón.
(Tiempos de la “Cardellina”,
de las fuertes emocións,
de ñedos de’ngolondrina,
de albadas y tradicións).
Habliá en Graus, del Santo Cristo
i San Vicente Ferré,
é, como dí q’ sa visto
a Dios por un foradé.
A cuantos fillos de Graus,
-sin preguntáles don vienen
de la Nora’Riazuelo
han concedíu lo q’ quieren.
Entre un rezo i una Albada
le pedín a San Vicente
mos guarde la Villa amada.

Si tiéns tamé una’llegría,
yacude allí a compartíla.
Si las penas son del alma,
-entre una rezo i una albada-
seguro q’ te las calma.
No sén sabe de neguno,
q’en un momento apuráu,
-siempre que no sea un tuno-
nol aiga solucionáu.
I si le pides dinés,
no te tiéns q’molestá:
no e banquero ni burgués.
I en tocante a las mullés,
agarradas al Mantillo
pllorán pensán en el mes
q’a examináse el fillo.
Cuán el rogá las apura
lo fán pensán en la filla,
i espiazan el corazón
pedín no les salga furra.
Pero no está tó perdíu
en lo tocante a la fé,
resumíu en esta coplia
q’no se puede perdé.
“Como quiés contimparár
un charquín, con una fuente.
Sale el sol, se seca el charco
y la fuente premanece”.
E la jota de Retana
q’ cantaba el Orfeón,
-de ixo ya fá muchos años-
con entrega y devoción,
i eba como una campana
resonán en tó Aragón.
Eba pa Graus ixa fuente,
-i pensán q’ sigue sén-
un venero permanente.
Maceta de albahaca fina
Q’ ni en verano ni invierno
se chela ni se sucarra,
plantél de gracia divina.

Francisco Castillón
Texto del Llibré de 1977

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